Архиепископ Аверкий Таушев: «Из Писания мы знаем, что низший по иерархии архангел Михаил не подчинился высшему по иерархии — Люциферу, распознав противление Истине-Богу. А те, кто послушался из ангелов — стали бесами. Поэтому не само по себе послушание иерархии есть правда, а послушание в согласие с Волей Божьей, в духе Истины»

Доклад митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна Снычева в Санкт-Петербургской Духовной Академии во время его последней встречи с епархиальным духовенством, студентами, и преподавателями Петербургских духовных школ за тринадцать дней до своей блаженной кончины. По-сути, этот доклад стал духовным завещанием русского подвижника -Иоанна

Трансгуманизм рождается и в религиозной, и в безрелигиозной среде, соответственно, он будет иметь две модификации, они во всем различны, кроме одного – срослись в своей вершине и (имея органы в двух разных средах) содействуют друг другу в главном: «человек – это то, что нужно преодолеть».

Чем выше уровень развития цивилизации, тем больше вероятность, что человек будет воспитан в традициях гуманистического мировоззрения. Единицы сознательно придерживаются убеждения, что человек есть высшая ценность и сам себе господин. Большинство как будто рождается с этой уверенностью, что человек вполне может сам устроиться и, при определенных усл

В допотопную эпоху человечество было разделено на два «рода»: потомки Каина (убийцы Авеля), это – каиниты, и потомки Сифа, это – сифиты. Поскольку сифиты призывали имя Божье, на них и запечатлелось имя Божье: Св. Писание называет их «сыны Божии» (Быт. 6:2). В каинитянах жизнь женщины стала мистическим и ритуальным служением. Родство стали передава

Каин – это историческая личность, также «Каин» – это историческая общность. Каин – родоначальник антицерковного общества, которое привязано к Церкви Божьей до скончания мира. Каиниты как историческая общность всегда восстают на Церковь, или борются с ней изнутри, опознание каинитян есть практическая задача церковной жизни. Поэтому Св. Писание соо

Понимание событий современного мира при помощи понятий из сферы политических наук и истории (как отраслей гуманистического знания) — невозможно. Необходимо привлечь категории библейского мировоззрения (опираясь на изучение Священного Писания на древнееврейском и древнегреческом языках).

Часть 2

Сегодня, когда нет открытых гонений на веру, а благодать в Православной Церкви пока ещё есть, нам всем дано какое-то время для укрепления в вере, для принятия Благодати. Но можем ли мы реально получать Благодать Духа Святого, подаваемую нам в Таинствах Православной Церкви? Нередко мы наивно приходим к таинствам без понимания их сути, без знания Пр

Письмо священнику Александру Меню, написанного в середине 80-х годов прошлого века митрополитом Антонием (Мельниковым), управляющим в те годы Ленинградской кафедрой.В письме раскрывается сущность современного сионизма, стремящегося разрушить Русскую Православную Церковь изнутри. Для этого сионизм внедряет в иерархию РПЦ своих «постовых», одним из